El nuevo templo de Dios
El auténtico culto cristiano
El tercer domingo de cuaresma plantea a través de la palabra de Dios el tema del auténtico culto cristiano, concentrando la atención en una escena evangélica tan sorprendente como la denominada “purificación del templo”, que más bien se podría llamar la “sustitución del templo” (Jn 2,13-25). A ello contribuye, en primer lugar, la reflexión sobre los valores que sustentan las palabras del Decálogo (Ex 20,1- 17) y, sobre todo, la revelación inaudita y desconcertante de que Jesús, aquel hombre crucificado, sea la palabra de la potencia y de la sabiduría de Dios (1Cor 1,22-25).
La sustitución del templo
Cuando Jesús entró en la ciudad de Jerusalén, directamente en el templo según nos cuentan los cuatro evangelios y este domingo escuchamos en el evangelio de Juan (Jn 2, 13-25), arremetió contra los que, comprando o vendiendo, habían convertido el templo en un comercio y en un espacio de explotación económica del mercado religioso. Jesús ponía en evidencia la injusticia enmascarada por el culto. El templo y su organización compleja, la actividad del culto en el templo, y la vivencia externa de la religión eran como un refugio de ladrones y hasta un verdadero mercado. En el Evangelio de Juan se hace evidente ya aquí, en su comienzo, que Jesús no realiza sólo una purificación del templo sino una sustitución del templo, de modo que el medio para encontrarse con Dios Padre a partir de ahora no será ya ni el templo ni el santuario, sino la verdadera casa del Padre que es el propio cuerpo glorificado de Cristo, crucificado y resucitado. Por ello la inmensa mayoría de los templos cristianos tienen forma de Cruz, como la impresionante cruz que se percibe en el techo de la Sagrada Familia de Barcelona que acompaña esta reflexión.
